�(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中�(qiáng)�(diào)指出,�“推�(jìn)文化自信自強(qiáng),,鑄就社�(huì)主義文化新輝煌”“激�(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)�(shí)�(xiàn)中華民族偉大�(fù)興的精神力量�,。此�,�2021�12�14�,,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中�(guó)作協(xié)十大�(kāi)幕式上講�(huà)�(shí)指出:“一百年�(lái),,黨�(lǐng)�(dǎo)文藝�(zhàn)�(xiàn)不斷探索,、實(shí)踐,走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中�(guó)�(guó)情和文化傳統(tǒng),、高�(yáng)人民性的文藝�(fā)展道�,,為我國(guó)文藝繁榮�(fā)展指明了前�(jìn)方向?!必瀼芈�?shí)�(xí)近平總書(shū)記重要講�(huà)精神,,貴在落�(shí)落細(xì)做具體做出成效,取得工作新�(jìn)�,�
文藝包括文學(xué),,文藝發(fā)展道路也包括文學(xué)�(fā)展道路。云南昭通主�(dòng)�(dān)�(dāng)作為,,自�(jué)�(chuàng)�,,超前行�(dòng),在全省全國(guó)率先啟動(dòng)文學(xué)�(fā)展道路研究相�(guān)工作,。十年前,,昭通主編出版《昭通文�(xué)�(fā)展道路初掀,繼承和發(fā)�(yáng)了云南昭通作家群和昭通文�(xué)�(xiàn)象的理論成果,,對(duì)地方文學(xué)�(fā)展道路�(jìn)行探索實(shí)�,,�(jìn)一步對(duì)昭通文�(xué)理論體系和系�(tǒng)性�(jìn)行綜合研究,�(wú)論是從框架體例還是思維�(gòu)建都有很大的拓展空間,,值得繼續(xù)深入研究和升�,,形成可供研究的范本與�(gè)案。自那以�,,繼�(xù)主編出版《中�(guó)地方文學(xué)�(fā)展道路探紀《中�(guó)�(shī)散文研究》《中�(guó)�(nóng)村文化扶貧研究》《大一這年》等著作,,持之以恒堅(jiān)持推�(jìn)理論研究,并得到社會(huì)各界越來(lái)越多的認(rèn)可與支持,。放眼全�(guó)�(lái)�,,大家認(rèn)可和支持的文�(xué)�(fā)展道路就是中�(guó)文學(xué)�(fā)展道路。這類(lèi)基層自發(fā)的呼�,,人民自�(fā)的行�(dòng),,只要是有益于人民和社會(huì)的,特別是能推而廣之并適合多數(shù)人的,,我們定�(dāng)�(fā)聲支持并積極參與行動(dòng),,因?yàn)閷氋F的東西自是有它獨(dú)特價(jià)值的。云南昭通的探索與嘗�,,算是對(duì)文藝事業(yè)作出基礎(chǔ)性社�(huì)貢獻(xiàn),�
受昭通文�(xué)�(fā)展道路研究的啟迪,有�(zhuān)家學(xué)者建議以推�(jìn)“文藝發(fā)展道路”為切入�(diǎn),,倡導(dǎo)做中�(guó)文學(xué)�(fā)展道路研�,。有文章�(chēng),,中�(guó)文學(xué)�(fā)展道路應(yīng)該站在立足全�(guó)、符合文藝發(fā)展規(guī)�,、有利于繁榮文化藝術(shù)的立�(chǎng)�(lái)�(jìn)行提�,,這�(gè)宏觀論述�(wú)可厚非。但�(duì)概念和具體內(nèi)涵的�(xì)�,,則需更加�(jǐn)慎地論證,。同�(shí),文�(xué)�(fā)展道路的屬性問(wèn)題有待�(jìn)一步商�,。從直接的文字層面來(lái)看,這是文學(xué)的范�,,但是廣大作家作者的論述微乎其微,,好像接納和�(rèn)同度不高;從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)層面�(lái)�,,雖然這屬于理論方面的探索,,但又直指文�(xué)這�(gè)具體的核心,用理論來(lái)研究和指�(dǎo)文學(xué),,也并不多見(jiàn),。但從社�(huì)�(fā)展層面來(lái)看,推�(jìn)文化自信自強(qiáng),,確�(shí)需要找到一條符合時(shí)代精神的主線(xiàn),,因?yàn)槿魏问挛锒际怯兄骶€(xiàn)和重心的。查到有零星文章介紹,,中�(guó)文學(xué)�(fā)展道路是立足于全�(guó)每�(gè)城市每�(gè)地域�,,以�(shí)�(xiàn)全國(guó)互動(dòng)、全面推�(jìn),、循序漸�(jìn),、逐步完善、共建共享共贏為目標(biāo),,來(lái)�(shí)�(xiàn)繁榮中國(guó)文化藝術(shù)的理論構(gòu)�,。這�(gè)概念是否�(zhǔn)確,外延與內(nèi)涵是否符合客觀�(shí)�,,是否貫穿道路自信客觀要求等等,。這些宏觀的問(wèn)題,有待更加深入論證和規(guī)�,,正式研究文�(xué)�(fā)展道路成為必�,�
另外,從我所�(fù)�(zé)的中外人文藝�(shù)交流工作的角度來(lái)�,,也需要有暢通無(wú)�,、能抵達(dá)各�(gè)�(lǐng)域的道路,,文�(xué)�(fā)展道路無(wú)疑可以作為一�(gè)選擇和參考。曾�(jīng),,一百多年前,,顧維鈞、梁敦彥,、詹天佑,、蔡元培等留�(xué)歸國(guó)知名人士,以“修�(xué),、游�,、敦誼、勵(lì)行”為宗旨,,共同發(fā)起創(chuàng)建了歐美同學(xué)�(huì),。“中�(guó)不能失去山東,,正如西方不能失去耶路撒冷,。”巴黎和�(huì)�,,顧維鈞等人的正義吶�,,震驚了世界。在那�(gè)�(fēng)起云涌的年代,,蔡元培倡導(dǎo)“交換所�(zhǎng),,蔚為國(guó)用”,詹天佑提出“各出所�(xué),、各盡所�,,使�(guó)家富�(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上�,。正是懷著一顆實(shí)�(xiàn)�(guó)家強(qiáng)�,、民族振興的赤子之心,一批又一批仁人志士出�(guó)留學(xué),、回�(guó)服務(wù),,在�(guó)家建�(shè)中充分發(fā)揮了知識(shí)力量和研究專(zhuān)�(zhǎng)�
�(fēng)雨如�,,愛(ài)�(guó)之心不改,;家�(guó)多難,報(bào)�(guó)之志彌堅(jiān),。百年歷�,,詮釋了留學(xué)人員的愛(ài)�(guó)本色。這既是一種質(zhì)樸的情懷,,更�(yùn)藏著�(chuàng)造歷�,、書(shū)�(xiě)奇跡的偉�,。朱光亞向同�(xué)們疾�“五千年的光輝在向我們召喚”,�(qián)�(xué)森沖破重重阻力毅然回到祖�(guó),,無(wú)�(shù)留學(xué)人員在科技�(chuàng)�,、改革發(fā)展中傾力奉獻(xiàn)……腳踏著祖國(guó)大地,同人民奮斗在一�,,就能找�(zhǔn)�(zhuān)�(yè)�(yōu)�(shì)和社�(huì)�(fā)展的�(jié)合點(diǎn),,找�(zhǔn)先�(jìn)知識(shí)和我�(guó)�(shí)際的�(jié)合點(diǎn),得�(fēng)氣之�,、開(kāi)�(fēng)氣之�,,創(chuàng)造無(wú)愧于�(shí)代的輝煌�(yè)�(jī)。從陳獨(dú)秀,、李大釗等新文化�(yùn)�(dòng)旗手,,到旅歐勤工儉學(xué)和留蘇學(xué)�(xí)的�(jìn)步青年掀起革命狂飆,從共和國(guó)建設(shè)的重要支撐到全球化時(shí)代的�(chuàng)�(yè)精英,,留�(xué)人員始終是社�(huì)�(jìn)步的有生力量,,他們探索出成功的經(jīng)�(yàn)和范�,�
�(dāng)�,,世界正�(jīng)歷百年未有之大變局,不�(wěn)定性不確定性明顯增�(qiáng),,新冠肺炎疫情大流行�(yán)重沖擊世界經(jīng)�(jì),。面�(duì)新形�(shì)、新�(jī)遇和新挑�(zhàn),,加�(qiáng)和改�(jìn)中外人文交流工作凸顯了更加重要的�(shí)代意�,。當(dāng)前,中央明確�“著力推�(dòng)中外人文交流渠道更加暢�,,平�(tái)更加多元,,形式內(nèi)容更加豐富,形成一批具有中�(guó)特色,、國(guó)際影響的人文交流品牌”的�(zhàn)略部�,,我們比任何�(shí)期都�(yīng)以團(tuán)�(jié)凝聚力量,用友誼溫暖人心,。在中央�(duì)外聯(lián)�(luò)部原副部�(zhǎng),、歐美同�(xué)�(huì)副會(huì)�(zhǎng)馬文普,中國(guó)�(guó)民黨榮譽(yù)主席,、海峽兩岸經(jīng)�(jì)文化交流合作促�(jìn)�(huì)榮譽(yù)理事�(zhǎng)連戰(zhàn)等一大批中華留學(xué)人員前輩的關(guān)心和支持�,,海峽兩岸經(jīng)�(jì)文化交流合作促�(jìn)�(huì)與北京中外人文藝�(shù)交流中心簽署品牌�(zhàn)略合作協(xié)議,由海外歸�(guó)�(xué)者楊曉東博士�(lǐng)銜團(tuán)�(duì),,共同打造“敦誼”品牌及系列文創(chuàng)�(chǎn)�,,經(jīng)�(guó)家知�(shí)�(chǎn)�(quán)局注冊(cè)并將其作為海峽兩岸融合發(fā)�,,增�(jìn)各國(guó)民心相通以及開(kāi)展中外人文交流交往的重要載體。歷盡風(fēng)雨滄�,,中華文化與世界胸懷相互激�,,奮斗精神與�(mèng)想征程相互交融,文學(xué)�(fā)展道路貫通各�,,這一�,,無(wú)不讓近百年前那�(gè)豪邁的聲音更為激�(dòng)人心:“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”,�(wú)不讓我�?nèi)w中華兒女�(tuán)�(jié),、敦厚的友誼愈加歷久彌堅(jiān),�
總之,我們要圍繞�(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出的文化自信自�(qiáng)目標(biāo)奮力拼搏,,堅(jiān)守中華文化立�(chǎng),,提煉展示中華文明的精神�(biāo)�(shí)和文化精髓,加快�(gòu)建中�(guó)�(huà)�(yǔ)和中�(guó)敘事體系,,講好中�(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音,展�(xiàn)可信,、可�(ài),、可敬的中國(guó)形象。把中國(guó)的文�(xué)�(fā)展道路做成精神世界的范本,,對(duì)培養(yǎng)培育理想信念和堅(jiān)定文化自信自�(qiáng),,應(yīng)該有百益而無(wú)一害�
(作者:楊曉�,,北京中外人文藝�(shù)交流中心主任,�“敦誼”品牌創(chuàng)始人、品牌戰(zhàn)略專(zhuān)�,、財(cái)�(jīng)作家,,博士。)