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快慢之間彰顯中華文化的銳氣與底氣 ——說說網(wǎng)�(luò)文藝作品的節(jié)奏感
2020-06-24  來源�光明日報

有些�(wǎng)�(luò)文藝作品是“慢”的,,因為它所表現(xiàn)的大自然節(jié)�,,不是爭分奪秒的節(jié)奏,而是晨昏的節(jié)奏、四季的節(jié)�,,對這種節(jié)奏的依戀,是人類在時間上的鄉(xiāng)愁。圖為紀(jì)錄片《風(fēng)味人間第二季》。資料圖�


【網(wǎng)文問切�

�(dāng)?shù)罔F里的上班族戴上耳機聽一首網(wǎng)�(luò)歌曲�,,當(dāng)考研的大�(xué)生深夜休息點開網(wǎng)站上一個小動畫時,�(dāng)去采�(fēng)的青年藝�(shù)家用手機記錄下農(nóng)村的老手藝制作成視頻�(fā)到平臺上�,,當(dāng)�(wǎng)友們一起追一個熱門綜藝并在彈幕上發(fā)起熱烈討論時,,網(wǎng)�(luò)文藝已經(jīng)如此普遍而微觀地進入我們生活的各個層靀�

在互�(lián)�(wǎng)時代,,隨著技�(shù)與媒介的�(fā)�,,文藝創(chuàng)作與欣賞在內(nèi)容與形式層面都發(fā)生了重大變化,。而我們也能很直接地感受到,,網(wǎng)�(luò)文藝有其獨特的,不同于傳�(tǒng)文藝的節(jié)奏感,�

在整體的社會�(fā)展與信息交流的提速中,,網(wǎng)�(luò)文藝“快”的那部分是非常鮮明的。它對時代潮流迅速反�(yīng),,對生活�(nèi)容快速捕�,,擅長加快節(jié)奏以提高信息密度,增強欣賞快�,,吸引與獲取信息時代更大的流�,。當(dāng)然網(wǎng)�(luò)文藝迭代也快,就像潮漲潮落時在沙灘上留下的一行行印痕,�

也有一部分�(wǎng)�(luò)文藝作品,,不那么緊跟熱點,而是保持了與傳統(tǒng),、與日常更有銜接性的節(jié)奏感,。這些具有長度與深度的作品,生長周期與欣賞周期更長,,在互聯(lián)�(wǎng)上找到自己的軌道,,停靠著更從容的觀�,、更平和的感�,、更清醒的思�?!翱臁迸c“慢�,,并不是價值評判的�(biāo)�(zhǔn),而是面對著不同的題材與內(nèi)�,,面對著不同的渠道與受眾,,而發(fā)展出來的不同的節(jié)奏與�(fēng)�,。從�(wǎng)�(luò)文藝的總體上看,快與慢是共存�,、交織的,、互補的�

1.“快”意味著有“干貨�,,也可能有“蹭熱點”之�

�(wǎng)�(luò)文藝的“快”是由技�(shù)基礎(chǔ)決定�,。各種拍攝器材、制作軟�,、發(fā)布平臺的普及,,創(chuàng)作者們可以更為便捷地進行�(chuàng)作。在智能手機的時�,,這一趨勢被更加強�,。但同時,在互聯(lián)�(wǎng)時代,,信息的傳播速度是前所未有�,。這意味著,信息的傳播快慢直接決定著信息能否處在一個傳播的有利位置,。同題材的網(wǎng)�(luò)文藝作品能不能“紅�,,首先取決于它是不是夠“快”。這就使得直接面向熱點題材的網(wǎng)�(luò)�(chuàng)�,,必須具備強大的反應(yīng)能力與生�(chǎn)能力,,必須通過“快”來占據(jù)信息高地,使�(nèi)容傳播得更遠,�

“快”是�(shù)字時代的天然屬�,。這種對快速反�(yīng)的要求,同時影響著這部分網(wǎng)�(luò)文藝作品的體裁與�(fēng)格傾�,。一方面,,作品體量小、時長短,,只要能對熱點進行一針見血或靈巧有趣的反應(yīng)即可,,在受眾的瞬間共鳴里達成高轉(zhuǎn)�(fā)率。另一方面,,如果是信息或知識含量比較高的內(nèi)�,,作品往往把信息量壓縮得更為緊實,要求有更多“干貨�,,讓受眾在更短時間有更多收獲,。與體量小、干貨多的內(nèi)容要求相�(lián)系的�,,這樣的網(wǎng)�(luò)文藝作品往往也發(fā)展出更快的表達方�,。比如網(wǎng)�(luò)短劇少用長鏡�,,剪輯速度較快。大體量的作品也會在局部采取“快”的策略,。比如上百萬字的�(wǎng)�(luò)小說,,情節(jié)密集,推進迅�,。網(wǎng)�(luò)文藝作品的媒介與體裁,,也在改變著受眾的欣賞方式與欣賞�(xí)慣。文藝欣賞不再需要獨立特制的時空,,而可以在生活的碎片時段里隨時展開,,它拓展了文藝的邊界,也使得文藝真正地走向大眾化,,更貼近大眾的心�,,滿足大眾情緒與情感需求�

�(wǎng)�(luò)文藝作品的“快�,,對�(yīng)著受眾對�(nèi)容“新�,、好消化”的要求,。它主要為受眾提供震�,、意外、幽�,、輕�,、愉悅這樣的情緒,也成為互�(lián)�(wǎng)時代受眾了解與理解現(xiàn)實語境的便捷方式,,并在觀�,、轉(zhuǎn)�(fā)與評論中,參與到話語的再生產(chǎn)之中,。但�(dāng)�(chuàng)作者過于把“快”所能達成的點擊量作為目�,,當(dāng)滿足成為迎合時,�(wǎng)�(luò)文藝作品的“快”也會面臨過于膚�,、浮躁的不良傾向,,泡沫過多,泥沙俱下,�

�(wǎng)�(luò)文藝作品的“蹭熱點”現(xiàn)象就是這種不良傾向的反映:對一個熱點并未形成有審美價�,、思想價值的�(rèn)識,只是純粹為了趕上熱點�(fā)表相�(guān)文藝評論或進行再創(chuàng)�,,是對熱點的過度消費,,對流量的過度追逐。它帶來的另一個問題是:可能在某個題材或某種類型還未進行深度開發(fā)�,,就因為過快過多的淺層次追�,,敗壞了欣賞者的胃口,,也�(dǎo)致這個題材或類型的過快迭代。在�(wǎng)�(luò)電視劇與�(wǎng)�(luò)綜藝的創(chuàng)作領(lǐng)�,,這個問題尤其值得重視,。當(dāng)一個類型出�(xiàn)時,過多的“撞車”式開發(fā),,既是對生產(chǎn)資源的浪�,,也是對�(chuàng)作與觀眾的不負(fù)�(zé)任�

2.“慢”給人以陪伴的舒�,,也要避免冗長乏�

與“快”相對照�,,是�(wǎng)�(luò)文藝“慢”的一靀網(wǎng)�(luò)文藝并不是數(shù)字時代的海市蜃樓,,它終究還是植根于現(xiàn)實生活與文化傳統(tǒng)之中?,F(xiàn)代人在過于快速的�(fā)展中,對于較為舒緩的日常生活,,更為從容的傳統(tǒng)生活,,又有著向往與憶念。因�,,對“慢”的需求恰是對“快”的需求的另一�,,它們是一體兩面的。而這些需求也必然在網(wǎng)�(luò)文藝中有它的體現(xiàn),。有這樣一部分作品,,它們不那么追逐當(dāng)下熱點,而在共通的自然體驗與文化傳�(tǒng)�,,尋找日常生活的建構(gòu)方式與可以休憩的精神空間,�

�(wǎng)�(luò)文藝作品的“慢”,表現(xiàn)在不那么追求密集的信息量與情緒的強烈�,。如果說“快”產(chǎn)生的是刺激,,那么“慢”追求的是陪伴。一些談話類的讀書節(jié)�,,它不是幾分鐘的“知識膠囊�,,而是更強�(diào)感受的共享、思辨的樂�,,有一種師友聊天之�,。“知識膠囊”的缺點是容易帶來過于簡化的理解與過于功利的�(xué)�(xí),,而在漫談與對話中,,能引入更多的思考,是一種浸潤型的接受�

一些生活類的網(wǎng)�(luò)綜藝節(jié)�,,追求的是一種網(wǎng)�(luò)與現(xiàn)實時間的重合�,。為了觀賞性,主創(chuàng)會加強人物設(shè)定與情節(jié)進展的戲劇�,,通過多機位拍攝豐富細節(jié),、塑造人物,在節(jié)奏上追求與現(xiàn)實生活的完全銜接,,嵌套在生活�,,作為一種放松的陪伴�

正如“快”的缺點可能是膚淺浮�,,“慢”的缺點則可能是冗長乏味,,往往慢的作品,更需要有較高的思想�(nèi)涵與較為獨特的美�(xué)�(fēng)�,,才能在“慢”中�(chǎn)生充實感與意義感,,而不淪為空洞的“殺時間”工具�

我們經(jīng)常能看到一些記錄自然之美與手工之美的網(wǎng)�(luò)文藝作品,。自然不僅僅是為人類提供生活與生�(chǎn)資料,,更是人類審美與精神的原�(xiāng)。中國文化傳�(tǒng)中天人合一的思想,、晴耕雨讀的方�,,是具備高度的人類文明自覺性的。當(dāng)時代與媒介發(fā)展到今天�,,我們依然可以看到在這種文化傳統(tǒng)中產(chǎn)生的�(wǎng)�(luò)文藝作品,。這是一種自�(fā)的傳承,也是文化�(nèi)在生命力的體�(xiàn),�

這樣的作品是“慢”的,因為它所表現(xiàn)的大自然節(jié)�,,不是爭分奪秒的節(jié)�,,而是晨昏的節(jié)奏、四季的節(jié)�,,對這種節(jié)奏的依戀,,是人類在時間上的鄉(xiāng)愁。在社交平臺�,,互�(lián)�(wǎng)的國際文化交流中,,我們也可以看到這類作品的關(guān)注度很高,它們的審美核心,,是在地理風(fēng)物與勞作起居�,,體�(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美感與節(jié)奏感,以及這種美與節(jié)奏依然存在于生活之中、人心之�,�

3.在“快”與“慢”的交織與混融中,,形成豐富多元的良性生�(tài)

身處于一個網(wǎng)�(luò)與網(wǎng)�(luò)文藝都在飛速發(fā)展的時代,未來如同一出正在拉開大幕的戲劇?,F(xiàn)在還遠遠無法�(yù)料網(wǎng)�(luò)文藝在技�(shù),、內(nèi)容、形式上可以走到哪一�,,但此時此刻,,網(wǎng)�(luò)文藝已然是我們生活中的一個重要部分,甚至我們每個人都既在目睹又在參與著它的變化,。在這個浪潮里,,網(wǎng)�(luò)文藝體現(xiàn)了它的巨大潛能,傳統(tǒng)文藝都可以在�(wǎng)�(luò)上有自己的數(shù)字備�,,而網(wǎng)�(luò)文藝則又�(fā)展出更為多元的藝�(shù)形式,。在空間不受限的前提下,�(wǎng)�(luò)文藝也有了很大的時間自由度——在快與慢的尺度與方式上,,都比傳�(tǒng)文藝有了很大的突�,�

“快”與“慢”是相對的概念,�(wǎng)�(luò)文藝的節(jié)�,,參照的是當(dāng)代現(xiàn)實生活的節(jié)�,,以及與同類型傳�(tǒng)文藝進行節(jié)奏對比得到的感受。比如網(wǎng)�(luò)音樂�,,虛擬歌手可以以遠超過人聲的音高音頻演唱,,在節(jié)奏上突破傳統(tǒng)音樂的邊界,這種“快”與“慢”的尺度與方法的突破,,開拓了作品的表達可�,�

節(jié)奏是由內(nèi)容與需求決定的,但節(jié)奏又將推動內(nèi)容與需�,。好的網(wǎng)�(luò)文藝作品,,可以“快”得敏銳,有�(yù)見性和�(chuàng)造力,,捕捉火熱的生活,,吸引關(guān)注與討論;也可以“慢”得沉著,,有思想與定�,,繼承傳�(tǒng),啟迪生�,。當(dāng)下的中國�(wǎng)�(luò)文藝,,重要的是發(fā)掘內(nèi)�,、形式與節(jié)奏感間的深層�(guān)系,找準(zhǔn)定位,,建立起自己的風(fēng)�,。網(wǎng)�(luò)文藝正是在“快”與“慢”的交織與混融中,形成一種豐富多元的良性生�(tài),,以更多的優(yōu)秀作品,,彰顯中華文化的銳氣與底氣�

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