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成由勤儉敗由�,,讓我們重溫那些勤儉節(jié)約的故事
2020-08-12  來源�人民�(wǎng)

中共中央總書記、國家主�,、中央軍委主席習(xí)近平近日對制止餐飲浪�(fèi)行為作出重要指示,。他指出,餐飲浪�(fèi)�(xiàn)�,,觸目驚�,、令人痛心!“誰知盤中餐,,粒粒皆辛苦,。”盡管我國糧食生�(chǎn)連年豐收,,對糧食安全還是始終要有危機(jī)意識,,今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘�

“一粥一�,,當(dāng)思來處不�,;半絲半縷,恒念物力維艱,?!鼻趦€節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德,。古往今來,,多少名人用�(shí)際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣,,讓我們重溫那些厲行勤儉的故事,,傳承這一美好德行�

勤儉節(jié)約是黨的�(yōu)良傳�(tǒng)

不論是在革命�(shí)�,,還是在新中國成立以后的建設(shè)�(shí)�,,毛澤東都是勤儉節(jié)約的典范�

毛澤東始終把自己看作是人民的一�,,從不要求任何特殊待�,,終身保持艱苦樸素的生活�(xí)慣。他的飲食可謂簡單隨�,,一日兩餐或三餐,,粗茶淡飯,不吃山珍海味,。吃飯時(shí)不小心掉到桌面上的飯�,,他都一粒粒夾起,送到口中,從不浪�(fèi),�

他常說:“我們國家還不富�,,人民群眾生活還有一些困�,,我吃那么好,,心里不安呀。我吃的飯菜很好�,,什么時(shí)候中國的老百姓都能吃上四菜一�,,那該多�?!彼囊路�?,許多都是補(bǔ)了又�(bǔ),一件睡衣打�73個補(bǔ)�,,一條毛巾被也打�54個補(bǔ)�,�

厲行勤儉節(jié)約,周恩來總理也是榜�,。他的飲食同樣清�,,從不浪�(fèi)一粒米、一片菜�,。每次吃完飯,,總會夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,,最后把菜葉吃掉,。吃飯時(shí),偶爾掉在桌上一顆飯�,,也要馬上撿起來吃掉,。有人對他如此節(jié)儉感到不解,總理說:“這比人民群眾吃得好多�,!�

勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無�(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神�(cái)�,,激勵著一代又一代中國共�(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬�,,最終帶�(lǐng)人民�(zhàn)勝貧�,、走向富裕�

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)

崇儉戒奢,、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠�,,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)�,�

《左傳·莊公二十四年》有“儉,,德之共也;侈,惡之大也�,,《墨子》提到“儉節(jié)則昌,,淫佚則亡”,《韓非子》說“侈而惰者貧,,而力而儉者富�,,《荀子·天論》講“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧”…�

在古�,,勤儉節(jié)約常與社稷興衰相�(lián)�,。據(jù)《二十四史·晉書》,晉武帝時(shí)曾任御史中丞的傅玄看到時(shí)俗非常奢�,,便上書朝廷�,,糧食和絹帛的生�(chǎn)很不容易,人們不注意節(jié)�,,必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時(shí)�,。傅玄還表示,“奢侈之�(fèi),,甚于天�(zāi),。�

到了社會�(jīng)�(jì)較為�(fā)�(dá)的唐�,,勤儉節(jié)約的觀念依然受到提�,。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷�(xiàn)�(shí);將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一�,,凝成了“粒粒皆辛苦”的名句,,使那些不知珍惜糧食的人受到教育�

“歷覽前賢國與家,,成由勤儉破由奢,。”李商隱在《詠史》中告誡�(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民,。詩人縱貫歷史長�,,從前賢治國理家事件中,得出�(jīng)�(yàn)教訓(xùn):勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之�(guān)�,�

勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)代代相傳

“靜以修�,,儉以養(yǎng)�?!辈簧傥娜四蛯⑶趦€節(jié)約融入到家風(fēng)家教�(dāng)�,�

理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利,安守清貧,。一�,,他去看望女兒女�,,未料女婿不在家,女兒留他吃午飯,。因家中貧困,,女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯,對父親很是愧�,。朱熹卻不以為意,,開開心心地吃了,并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng),,對于飲�,,不要計(jì)較多少和好壞,�

吃完飯后,,他還題了一首詩:�蔥湯麥飯兩相宜,蔥補(bǔ)丹田麥療�,。莫謂此中滋味薄,,前村還有未炊時(shí)?�?/span>

女婿回來�,,對岳父的儉樸之�(fēng)與仁愛之心大為感動,便將此詩作為家訓(xùn),,于書房懸掛,�

史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸,并把節(jié)儉作為教子成才的重要�(nèi)�,。古代家�(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他�(jié)合自身經(jīng)歷與�(rèn)識所�,。在文中,他自述“平生衣取蔽�,,食取充腹�,,“眾人皆以奢靡為榮,吾心�(dú)以儉素為美�,,并教育兒子“由儉入奢易,,由奢入儉難”,“君子寡�,,則不役于物,,可以直道而行”。在他的熏陶�,,司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊,�

在清代學(xué)者金纓編著的《格言�(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里,也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身�(yǎng)性的影響:“儉則約,,約則百善俱�,;侈則肆,,肆則百惡俱�?!惫?jié)儉就會有節(jié)�,,有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放�,,放肆則百惡都會跟從,�

節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)�,。今�,,中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷�,,但戒奢以儉的道理并未過�(shí),。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的�(yōu)秀傳統(tǒng),,自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的�(xí)�,,讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪�(fèi)的風(fēng)尚繼�(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活,�

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