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成由勤儉敗由�,,讓我們重溫那些勤儉節(jié)約的故事
2020-08-12  來源�人民�(wǎng)

中共中央總書�,、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日�(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示,。他指出,,餐飲浪�(fèi)�(xiàn)象,觸目驚心,、令人痛�,!“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦,?!北M管我�(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí),今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘,�

“一粥一�,,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,,恒念物力維�,。”勤儉節(jié)�,,是中華民族的傳�(tǒng)美德,。古往今來,多少名人用�(shí)際行�(dòng)為我們做出了表率,、樹立了榜樣,,讓我們重溫那些厲行勤儉的故事,傳承這一美好德行,�

勤儉節(jié)約是黨的�(yōu)良傳�(tǒng)

不論是在革命�(shí)�,,還是在新中�(guó)成立以后的建�(shè)�(shí)期,毛澤東都是勤儉節(jié)約的典范,�

毛澤東始終把自己看作是人民的一�,,從不要求任何特殊待遇,終身保持艱苦樸素的生活習(xí)�,。他的飲食可謂簡(jiǎn)單隨�,,一日兩餐或三餐,粗茶淡�,,不吃山珍海�,。吃飯時(shí)不小心掉到桌面上的飯粒,他都一粒粒夾起,,送到口中,,從不浪�(fèi)�

他常說:“我們國(guó)家還不富�,,人民群眾生活還有一些困�,,我吃那么好,心里不安呀,。我吃的飯菜很好�,,什么時(shí)候中�(guó)的老百姓都能吃上四菜一湯,那該多好,?!彼囊路保S多都是補(bǔ)了又�(bǔ),,一件睡衣打�73�(gè)�(bǔ)�,,一條毛巾被也打�54�(gè)�(bǔ)�,�

厲行勤儉節(jié)約,周恩來總理也是榜�,。他的飲食同樣清�,,從不浪�(fèi)一粒米、一片菜�,。每次吃完飯,,總�(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,,最后把菜葉吃掉,。吃飯時(shí),偶爾掉在桌上一顆飯�,,也要馬上撿起來吃掉,。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解,總理說:“這比人民群眾吃得好多�,!�

勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無�(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的一筆寶貴的精神�(cái)�,,激�(lì)著一代又一代中�(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬�,,最終帶�(lǐng)人民�(zhàn)勝貧�,、走向富裕�

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)

崇儉戒奢,、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我�(guó)歷史悠久,,春秋戰(zhàn)�(guó)百家�(zhēng)鳴,諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)�,�

《左傳·莊公二十四年》有“儉,德之共�,;侈,,惡之大也”,《墨子》提到“儉節(jié)則昌,,淫佚則亡�,,《韓非子》說“侈而惰者貧,而力而儉者富�,,《荀子·天論》講“強(qiáng)本而節(jié)�,,則天不能貧”…�

在古代,勤儉節(jié)約常與社稷興衰相�(lián)�,。據(jù)《二十四史·晉書�,,晉武帝�(shí)曾任御史中丞的傅玄看到時(shí)俗非常奢侈,便上書朝廷說,,糧食和絹帛的生�(chǎn)很不容易,,人們不注意節(jié)�,,必然會(huì)出現(xiàn)斷糧缺絹的時(shí)候。傅玄還表示,,“奢侈之�(fèi),,甚于天�(zāi)?�?/span>

到了社會(huì)�(jīng)�(jì)較為�(fā)�(dá)的唐�,,勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷�(xiàn)�(shí),;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一�,,凝成了“粒粒皆辛苦”的名句,使那些不知珍惜糧食的人受到教育,�

“歷覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉破由奢?!崩钌屉[在《詠史》中告誡�(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民,。詩人縱貫歷史長(zhǎng)河,從前賢治�(guó)理家事件�,,得出經(jīng)�(yàn)教訓(xùn):勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家�(guó)興亡之關(guān)�,�

勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)代代相傳

“靜以修身,儉以�(yǎng)�,?!辈簧傥娜四蛯⑶趦€節(jié)約融入到家風(fēng)家教�(dāng)中�

理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名�,,安守清�,。一次,他去看望女兒女婿,,未料女婿不在家,,女兒留他吃午飯。因家中貧困,,女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥�,,對(duì)父親很是愧疚。朱熹卻不以為意,,開開心心地吃了,,并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng),對(duì)于飲�,,不要計(jì)較多少和好壞,�

吃完飯后,他還題了一首詩:�蔥湯麥飯兩相�,,蔥�(bǔ)丹田麥療�,。莫謂此中滋味薄,,前村還有未炊時(shí)?�?/span>

女婿回來�,,對(duì)岳父的儉樸之�(fēng)與仁愛之心大為感�(dòng),便將此詩作為家�(xùn),,于書房懸掛,�

史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸,并把節(jié)儉作為教子成才的重要�(nèi)�,。古代家�(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他�(jié)合自身經(jīng)歷與�(rèn)�(shí)所�,。在文中,他自述“平生衣取蔽�,,食取充腹�,,“眾人皆以奢靡為榮,吾心�(dú)以儉素為美�,,并教育兒子“由儉入奢易,,由奢入儉難”,“君子寡�,,則不役于物,,可以直道而行”。在他的熏陶�,,司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊,�

在清代學(xué)者金纓編著的《格言�(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里,也闡明了“儉”與“侈”對(duì)一�(gè)人修身養(yǎng)性的影響:“儉則約,,約則百善俱�,;侈則肆,肆則百惡俱�,?!惫?jié)儉就�(huì)有節(jié)制,有節(jié)制則百善都會(huì)興起,;奢侈就�(huì)放肆,放肆則百惡都會(huì)跟從,�

節(jié)用裕�,、儉以養(yǎng)德。今�,,中華民族經(jīng)歷了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷程,但戒奢以儉的道理并未過時(shí),。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的�(yōu)秀傳統(tǒng),,自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的�(xí)慣,讓厲行節(jié)�,、反�(duì)鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚繼�(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活,�

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